摄影师罗怀学耗时八年奔走于布朗山的沟壑村落，以浸透热情的抒发融合比照叙事，摄影布朗族从日子方法到耕耘形式的困难转化进程。画册《云南布朗山》中许多体现人们团体劳动的相片多选用全景叙事的办法摄影群居的布朗族员的干栏式竹木楼群、刀耕火种的劳动场景及提醒人物联系所展示的动听情感，从而从劳动、日子和文娱等全方位出现布朗山陈旧的部落文明形状。摄影师带来的一幅幅静寂的田园日子镜像，引发人们对失掉陈旧田园日子的怜惜之情并对日子在单一化乡镇形式的人们构成精力拷问：忽视并远离天然环境的工业文明终究能给人类带来怎样的未来？

  罗怀学的《云南布朗山》印象文本，既是一个部落文明的图画志，又是展示布朗族风俗的生动图片库，罗怀学选用天然环境、生计方法、部落修建等摄影言语，选用以天然和人的联系为主线的构图技法，凭借人们如火如荼的劳动场景体现人们对土地的留恋，经过捕捉孩子们对工业社会产品的沉迷刻画出新一代布朗族期望脱节贫穷落后日子的巴望，这部著作以乡愁为明显的摄影主题融合着陈旧的幽静田园与现代浮躁社会的剧烈对立和抵触，交织着留恋故乡与神往工业社会的杂乱爱情，构成既抵触又分裂的画面特征和心思心情。

  2001年5月，开播前，在旱谷地里顺手捡根烧焦的木棍，削尖做成种旱谷的“耕具”。

  2000年12月，将榫卯结构的屋架立起来，装上椽子、檩子、楼梁，铺上楼板、篾笆、竹楼结构四周再围上一圈木板或竹片，房顶盖上草排，三五天就盖起座竹楼。

  在对布朗山的摄影中，摄影师处理许多劳动场景的相片均选用了全景构图战略，以体现散落在广袤无垠大地上的人们好像蚁群般在大地上艰苦地劳动，一代一代重复着只要他们自己才干理解的民族风俗和生计方法。

  罗怀学以精确翔实的叙事方法展示布朗族的日子方法，记录了一个脱胎于母系氏族部落的村落在工业社会的缝隙中困难求生的状况。系列相片体现了布朗族刀耕火种农业的高强度劳动及密切的血亲和族群联系，体现了布朗山物质尽管匮乏，天然和人文景观却未被污染的云南边境群落的精力特质。艰苦的农业劳动及血亲维系的村落之中，人们在天然中耕耘，孩子们在天然中成长，时节在耕耘中不断转化，摄影师以全景及特写的体现方法深度出现出布朗族员融入天然的密切联系，构成对工业社会与天然分裂并过度掠取天然的反思。

  1998年4月，女孩用火塘上的锣锅盖当饭碗，便利、卫生、省劲。罗怀学 摄影

  人们在隶属于布朗山的这片土地上懂得怎么生计，一旦改动生计方法，生计的茫然就构成压榨人的窘境；改动就从另一方面代表着强行把人从融入天然的联系中剥离出来，从头找到彻底不同于部落刀耕火种的生计方法，建立人与初级工业社会新的联系，改动农耕部落文明的传统与日子小习气，这种没办法猜测的变化构成人物心里的动乱与焦虑是清楚明了的。

  2003年10月，画文身图画预备文身的小和尚，刺身为护身符，文字粗心：“祝愿自己健康高兴，没有疾病，然后便是坚持正念。远离全部灾祸，远离全部欠好的征兆”。

  2003年5月，老南冬新寨举办赕佛活动，从缅甸大勐龙请来的大佛爷去庄家诵经祈福，收支缅寺、庄家要从爬行于地的信众背上走过。信众笃信：被佛爷踩过是宿世修来的阴德，会美好终身。

  2002年5月，演奏布朗调的缅寺佛爷。琴弦用自行车刹车线月，扛柴禾的僧侣。缅寺僧侣的吃穿用度都由信众供养。

  2000年12月，竹楼上交流衣服摄影的布朗族姑娘。下次进山，再把相片带给姑娘，相片常被喜爱某个姑娘的小伙子悄然“保藏”，一年半载后，姑娘喜爱上了其他男孩子，小伙子才会把相片还给对方。

  2000年12月，山外的傣族商贩看上布朗族不施化肥、不打农药的旱谷，买水田米与乡民交流，一斤大米换一斤旱谷，互不找补。

  2000年12月，二十三年前，已故老支书岩胆恩的父亲、母亲，妻子玉叫当与儿孙四世同堂，在自家竹楼晾台上摄影的合影相片。

  2023年5月，已故老支书岩胆恩与妻子玉叫当育有六个子女，已是四世同堂的大家族，培育出了四个大学生、一个武士，一个工作足球运动员，还有六个后代别离在读小学、初中成绩优秀。六家人相聚在从前的老屋基上建盖起来的小洋楼前照全家福。

  我重复阅览 《云南布朗山》图片文本后，发现罗怀学以悲悯之眼观照的布朗山上的布朗族具有着激烈的责问意味，一方面人类要从历史经验中行进，另一方面又要炸毁人类来历的部落文明，工业化社会过火操控土地、劳动力和资源，展示出人类过度胀大的愿望对地球的掠取性伤害，并由此提醒了原始部落的征服和工业社会的粗野。

  2005年5月，布朗山的布朗族，从古至二十一世纪初（2006年），一向沿用着“刀耕火种，轮息疏弃”的原始农耕方法；过着“日出而作，日入而息”的田园式日子。闲适、闲适、高枕无忧。

  2002年5月，布朗族佛事活动繁复，开门节、关门节、升和尚等。赕佛，是布朗族最盛大的宗教活动，分庙赕（团体大赕）、族赕、家赕，要请布朗山及缅甸的大佛爷前来掌管，佛爷、布占汇聚一堂讲经论道，全寨乡民息工三天，将钱、米、茶、蜡条，瓜果、蔬菜赕到庄家，倾听佛爷、布占诵经三天。每天清晨，男女信众要为前来赕佛的佛爷、和尚赕饭菜，滴水祈福保平安。

  2005年12月，乡民用新买的旧迁延机载着一车孩子上路练车，第一次坐迁延机孩子特别高兴。